Bektasilik - Bizarpedia, bilgi kaynağı

Hacı Bektaş Veli'nin* kurduğu, toplumcu Batıniliğin en ünlü öğretisidir. Bu düşünceye göre, her insan gereken bilgiye erişmiş değildir. Gereken bilgiye inanan insan Kutup'tur ve evren onun çevresinde döner. Barışçı ve uzlaşmacı bir öğreti olduğundan Osmanlılar Bektaşiliği korumuş ve onun kurumlaşmasına izin vermiştir.

(kedimi7ler, 02 Aralik 2005 Cuma, 03:55:01)
#33015
Hacı Bektaş-i Veli nin izini sürenlerce, onun adına kurulmuş bir tarikattır. Ali ve On İki İmam sevgisine dayanır. Olgunluk, insan sevgisi, özdeşlik, eşitlik, özgürlük ilkelerini oluşturur. Varlık birliği görüşüne, insanın kutsallığına inanır. Görünüşe değil, öze önem verir.

Bektaşiliğin içerdiği düşüncelerin odağını oluşturan sevgi "Evren-Tanrı- insan" birliğini kavramayı amaçlar. Velayetname ye göre; Hacı Bektaş-i Veli bütün insanların kardeş olduklarını, yeryüzünden ortaklaşa, barış içinde yararlanılması gerektiğini, varlık birliğinin gerçekliliğini, insanın tanrısal niteliklerle donatıldığını savunmuştur.

İnsanın anlamını kavramak gibi iç başarısı vardır. Bu başarının ilk basamağı kişinin kendini tanıyarak sevmesidir. Kendini bilen kendisini sever. Kendini seven kendini bilir. Kişi tanrısal bir özle donatıldığından "Kendini seven Tanrı yı sever" Bu düşünce Bektaşilik te varlık birliğine tek yoldur. Bu nedenle bütün Bektaşilerin bağlandıkları bir ilke niteliği taşır. Hacı Bektaş-i Veli nin izini sürenlere göre Tanrı yı sevmek, Ali yi sevmekle başlar. Çünkü Bektaşilik Ali sevgisini yaymayı, sürdürmeyi amaç edinmiş bir kuruluştur.

(zerodot, 29 Haziran 2007 Cuma, 16:50:41)
#72795
Kurucusunun Hacı Bektaş Veli olduğu söylenen Şii-Batıni tarikat. Bektaşilik iki döneme ayrılır: 1) Başlangıçtan Balım Sultan'a kadar olan dönem. 2) Balım Sultan düzenlemelerinden sonraki dönem. Bektaşiliğin 16. yüzyıldan önceki durumu üzerine bilgimiz, yok denecek kadar azdır. Bu dönemde Bektaşilik ile Kızılbaşlığın iç içe olduğu sanılıyor. Çünkü birçok töreleri ve inançları birbirinin tıpkısı olduğu gibi, Kızılbaşlar kendilerini Bektaşi, Hacı Bektaş Veli'yi de pirleri sayarlar. Bektaşilik bir Türk tarikatıdır. Arnavutluk'tan başlayarak Balkanlar'ın, Trakya'nın, Anadolu'nun, Suriye ve Mısır'ın Türkçe konuşan halkları arasında yayılmış olması, yapısında Şamanlıktan ve eski Türk törelerinden birçok ögeler bulunması bunu kanıtlar. Kurucusu Hacı Bektaş Veli de 13. yüzyılda Horasan'dan Anadolu'ya gelen Yesevi tarikatından bir Türkmendi. Yeniçeriler kendilerini Bektaşi bilirler, Bektaşi törelerinin bir kesimine bağlılık gösterirler, Hacı Bektaş Veli'nin pirleri olduğuna inanırlardı. II. Bayezit'in Dimetoka'da bir tekkenin şeyhi bulunan ve Hacı Bektaş torunlarından olan Balım Sultan'ı 1501 yılında Kırşehir tekkesinin şeyhliğine getirmesiyle tarikat iki kola ayrıldı. Balım Sultan, tarikatta yaptığı düzenlemeyle, mücerret denilen, dünyayla ilişkisini kesmiş bir dervişler sınıfı oluşturdu. Bu sınıfa giren devrişler evlenemezler, tekkede yatıp kalkarlar, tekke hizmetleri ve tapınmadan başka bir iş yapamazlardı. Yalnız dilenmek için tekke dışına çıkabilirlerdi. Bu çıkışlarda tanınmalarını sağlamak ve gizlice evlenmelerini önlemek için kulakları delinerek demir ya da bakırdan bir halka takılırdı. Aslında Bektaşiliği öbür tarikatlardan ayıran nitelik, amacının, ölüm sonrası mutluluğu değil, bir yaşam mutluluğu olmasıydı. Tarikat, bir toplum düzeni, bir dayanışma sistemi niteliğindeydi. Kadın-erkek ilişkileri dışında, kentlerdeki Ahilik örgütüyle birçok ortak yönleri vardı. Balım Sultan'ın kurduğu düzen, tarikatın bu niteliğini ortadan kaldırdı. Ancak yeni düzen, yalnız kentler ve kasabalarda bunlara yakın olan tekkelerde yürütülebildi. Böylece tarikat, birbirine karşı ve birbirini küçümseyen iki kola bölündü. Bektaşiler, Osmanlı yönetimine karşı birçok kez başkaldırdılar. Bunların en önemlisi Kanuni çağındaki (1528) ayaklanmadır. Kendilerini Bektaşi saydıkları için, Bektaşi ayaklanmalarına karşı savaşmada soğuk davrandıkları ya da onlardan yana oldukları için II. Mahmut, yeniçerilerle birlikte Bektaşi tekkelerini de ortadan kaldırmak istedi. Bu tekkeleri Nakşibendi şeyhlerine verdi. Ancak Bektaşiler, Nakşibendi şeyhliğini de elde ederek, birer birer tekkelerinin başına geçtiler. Törenleriyle ayinlerinin çoğu Kızılbaşlar ve Ahilere benzer. Hoşgörülü ve alçakgönüllü olmak, en belirgin nitelikleridir.

(01 fb 1907, 08 Ocak 2010 Cuma, 19:52:59)
#79077

27/07/2005 - 20/05/2012

tamamen eglence amaciyla yapilmi$ olan bizarpedia.com'da yer alan tum icerik bilgi amaclıdır. Bu bilgiler, doğru, guncel ve tam olarak duşunulmemelidir. Hukuki yada tıbbi acıdan yada diğer profesyonel hizmetlerden biri tarafından verilen danışmanlık yada tavsiye niteliğindeki bilgiler ile bir tutulmamalıdır.Bu sitede yer alan bilgilerin sorumluluğu yazarlarına aittir. Telif hakkı ihlali yapıldığını duşunduğunuz bilgi varsa, bu ihlali, admin@bizarpedia.com adresini kullanarak site editorlerine iletebilirsiniz.

tum haklari saklidir
copyright©biz@rpedia.com
haber altın fiyatları canlı maç skorları sitemap

Derlenme Süresi: 0.50293 sn.